2023 Հեղինակ: Sophia Otis | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-05-21 01:49
Ներկայիս Թուրքիայի Միջերկրական ծովում մասամբ սուզված քաղաքը ստեղծեց երկրորդ ստորջրյա եկեղեցին, ինչը հետազոտողներին ստիպեց ենթադրել, որ բնակավայրը մագնիս է եղել մոտ 2000 տարի առաջ Սուրբ Երկիր և հետ ճանապարհորդող ուխտավորների համար:
Ապերլե անունով հայտնի 2,400 տարվա բնակավայրը, ամենայն հավանականությամբ, չորրորդից վեցերորդ դարերում իր գագաթնակետին պահում էր ոչ ավելի, քան 1000 մարդ, ասում է Կոլորադոյի համալսարանի պատմության պրոֆեսոր Ռոբերտ Հոլֆելդերը: Սակայն հինգ եկեղեցիները, որոնք հայտնաբերվել են տեղանքի առաջին ուսումնասիրությունից ի վեր, 1996 թվականին, ներառյալ երկուսը, որոնք ընկղմվել են ափամերձ գոտում երկրաշարժերի հետևանքով, ավելին են, քան սպասվում էր այդ մեծության բնակչության համար:
«Քրիստոնեական դարաշրջանի առաջին մի քանի դարերի ընթացքում եկեղեցիները տարածաշրջանային նշանակության նշան էին, ինչպես այսօր գմբեթավոր մարզադաշտերը», - ասում է Հոլֆելդերը, միջազգային հայտնի ստորջրյա հնագետ և պատմաբան: «Կարծես թե այս քաղաքը զգալի կապիտալ է ներդրել այս հեղինակության խորհրդանիշների մեջ: Այսքան եկեղեցիների մեկ այլ պատճառն այն է, որ Ապերլեն կարող էր ճանապարհային կայան հանդիսանալ ուխտավորների համար, ովքեր ճանապարհորդում էին դեպի Սուրբ Երկիր և այնտեղից»::
Հոլֆելդերը, Մերիլենդի համալսարանի ճարտարապետության դպրոցի պրոֆեսոր Ռոբերտ Լինդլի Վանը և նրանց մի քանի ուսանողներ սկսեցին ուսումնասիրել ավերակները 1996 թվականին՝ իմանալով դրանց մասին Բոբ Քարթերից՝ ամերիկացի ճանապարհորդից, ով 1970-ականներին համառոտ ուսումնասիրել էր Ապերլեն: 1996-ի սեզոնի կարևոր իրադարձություններից մեկը նավահանգստում սուզված երեք խոշոր, ուղղանկյուն աղյուսե տանկերի հայտնաբերումն էր, որոնք հավանաբար օգտագործվում էին «Tyrean Purple» անունով հայտնի ներկ արտադրելու համար, որը պատրաստված էր ծովային խխունջներից, որը շատ բաղձալի էր հռոմեական վերնախավի կողմից:
Չնայած նավահանգստի անմխիթար դիրքին՝ անկայուն քամիների, փոթորկոտ ծովերի և քաղաքում քաղցրահամ ջրի աղբյուրի կամ գետի բացակայության պատճառով, բնակիչները, ըստ երևույթին, բավականաչափ անձրևաջրեր են հավաքել ջրամբարներում՝ դրանք պահպանելու համար, ասաց Հոլֆելդերը: Aperlae-ն, հավանաբար, հիմնադրվել է մ.թ.ա. չորրորդ դարում: արտադրել արժեքավոր ներկ և արտահանել այն մոտակա նավահանգստային քաղաքներ նավակների միջոցով։
Ապերլայում գրավոր պատմության բացակայության պատճառով Հոլֆելդերը և Վանը անցած հունիսին դիմեցին Պերտի Էդիթ Քաուանի համալսարանի պրոֆեսոր Ուիլյամ Լիդբեթերի օգնությանը՝ լուսանկարելու և Ապերլայի դամբարանների վրա հայտնաբերված 32 հունարեն և հռոմեական մակագրությունների թղթից նկարելու և թղթային տպավորություններ ստեղծելու համար: Նա կարծում է, որ ամենավաղ վերաբնակիչները կարող են լինել պատերազմի վետերաններ Մակեդոնիայից, և որ Ապերլեան գլխավորել է չորս տարածաշրջանային քաղաքների միությունը, որը նպատակադրված է պահպանել իրենց անկախությունը առաջին և երկրորդ դարերում, ասում է Հոլֆելդերը::
Այս ամառ Aperlae արշավախմբի ևս երկու անդամ՝ Դենվերի համալսարանի աշխարհագրության պրոֆեսոր Դոն Սալիվանը և համալսարանի ասպիրանտ Ուիլ Լոնգբրեյքը, գտնում էին ավելի քան 100 գյուղատնտեսական տեռասներ, որտեղ ժամանակին բավականաչափ ձիթենիներ, գարի, ցորեն, բանջարեղեն, խաղող և փայտանյութ էին պահվում։ քաղաքը դարձնել ինքնաբավ և, հավանաբար, արտադրել ավելցուկային բերք՝ սահմանափակ արտահանման համար:Սակայն առեղծվածն այն մասին, թե ինչպես են քաղաքաբնակները բավականաչափ ջուր հավաքել հայտնի 32 ջրամբարներից՝ Ապերլայի չափ քաղաքը պահպանելու համար, խորացավ այս ամառ, երբ հայտնաբերվեցին երկու հասարակական բաղնիքներ:
«Այս հանրային բաղնիքները կպահանջեին մեծ քանակությամբ ջուր», - ասաց Հոլֆելդերը: «Կարծում եմ, որ Ապերլեն կարող էր մեծ ստորգետնյա ջրամբարներ ուներ քաղաքի կենտրոնում, ինչպես այդ ժամանակաշրջանի որոշ այլ բնակավայրեր: Մենք պարզապես դրանք դեռ չենք գտել»:
Բացի այդ, պրոֆեսոր Քեթլին Օ'Մեարան և Մերիլենդի Արվեստների քոլեջի ինստիտուտի չորս ուսանողներ մասնակցեցին 2000 թվականի դաշտային սեզոնին՝ ստեղծելով Ապերլայում սուզված և կանգնած ճարտարապետության ջրաներկ նկարներ: «Սա «վերադարձ դեպի ապագա» մոտեցում է, որը դեռևս անգնահատելի է հնագետների համար, քանի որ արվեստի գործերը կարող են հուշումներ տալ, որոնք կարող են ակնհայտ չլինել լուսանկարներում», - ասաց Հոլֆելդերը:
Լիդբեթերը վերստին ուսումնասիրեց երրորդ դարի վերջին հռոմեական միակ ասֆալտապատ ճանապարհից դեպի քաղաք դեպի քաղաք եկող «հանգուցային նշաձողը», հավանաբար ազդարարելով ճանապարհի և քաղաքի վերանվիրագործումը: «Այս մակագրությունը ցույց է տալիս կայսերական հետաքրքրությունը Ապերլայի նկատմամբ», - ասաց Հոլֆելդերը:
Թիմը մնաց մոտակա ձկնորսական գյուղում հունիսյան դաշտային սեզոնի ընթացքում, ամեն օր 45 րոպե նավով զբոսնելով և 30 րոպե քայլելով Ապերլաե հասնելու և ամեն երեկո գյուղ վերադառնալու համար: Օգտագործելով շնչափողներ, դիմակներ և լողակներ՝ ծովախորշը զբոսնելու համար և Գլոբալ դիրքորոշման համակարգի սարքավորում՝ կոնկրետ ավերակներ հայտնաբերելու համար, Հոլֆելդերը, նրա կինը՝ Քեթրին Բարթը, Բոլդերի ճարտարապետը, և CU-Boulder-ի բակալավրիատի ուսանողներ Իրա Շիֆն ու Քրիս Լարամին զարմացան՝ տեսնելով, որ շարժվող ավազը հայտնաբերել է։ աբսիդը և երկրորդ ջրի տակ ընկած եկեղեցու հիմքը հետազոտական խմբի 1998 թվականի այցելությունից հետո: Հետագա հետաքննությունը հաստատեց, որ բոլոր հինգ եկեղեցիները մոտավորապես նույն չափի են, ասել է Հոլֆելդերը:
Նա ենթադրում էր, որ Լիկիան՝ Ապերլեն ընդգրկող մի փոքր շրջան, կարող էր կանգառ հանդիսանալ ուխտավորների համար, որոնք գնում էին դեպի Սուրբ Երկիր, այնուհետև Պաղեստին, չորրորդ, հինգերորդ, վեցերորդ և յոթերորդ դարերում: Հելենան՝ Հռոմի Կոստանդին կայսրի մայրը, որը կառավարել է մ.թ. 306-ից մինչև 337 թվականը, այցելեց Պաղեստին, և նա և Կոնստանտինը սկսեցին տարածել քրիստոնեության խոսքը և խրախուսեցին եկեղեցիների շինարարությունը ողջ Հռոմեական կայսրությունում:
Բացի այդ, Սուրբ Նիկոլասի ժողովրդականությունը՝ եպիսկոպոս Միրա կոչվող քաղաքում, որը գտնվում էր Ապերլայից ընդամենը 15 մղոն հեռավորության վրա չորրորդ դարի սկզբին, աճում էր նրա հրաշքների մասին հաղորդումների շնորհիվ, որոնք ներառում էին խեղդվող նավաստիների փրկությունը, դատարկ նավերը լցնելը: հացահատիկով և երեխաներին նվերներ տրամադրելով: Հոլֆելդերը ասում է, որ Միրայի մոտիկությունը մեծացրել է Ապերլա այցելող ուխտավորների թիվը:
Լիկիայի շրջանը, որը պարուրում է Ապերլեին, նաև վերջին վայրն էր Սուրբ Երկիր մեկնող նավերի համար, որոնք նավարկեցին թուրքական ափից դեպի հարավ դեպի բաց ծով՝ շրջելով Կիպրոսի հարավային ափով և այնուհետև տանելով արևելք մինչև ներկայիս Իսրայելը։. Նա ասաց, որ վերադարձող նավերը նավարկեցին հյուսիսային Լիբանանի, Սիրիայի և Թուրքիայի հարավային ափերի մոտով, ներառյալ Ապերլայը, որպեսզի օգտվեն գերակշռող քամիներից և հոսանքներից:
Հոլֆելդերը և նրա աշակերտները նաև հունիսին հայտնաբերեցին «ծովային դարպաս», որը ճանապարհորդներին առաջնորդում էր դեպի Ապերլեի երկու այժմ ընկղմված եկեղեցիները: Դարպասը պարունակում էր մի փոքրիկ ջրային ավազան, որը հավանաբար օգտագործվում էր այցելուների կողմից ծիսական մաքրման համար նախքան եկեղեցիներ մտնելը:
«Եկեղեցու վայրերը կարող են անսովոր թվալ, բայց դրանք ընդգծում են ջրի կրոնական նշանակությունը և ծովագնացներին տեղ են տալիս աղոթելու անվտանգ ճանապարհորդությունների համար և շնորհակալություն հայտնելու ճանապարհորդություններից առաջ և հետո», - ասաց նա: Ապերլեին պաշտպանող առաջին պաշտպանական պարիսպը, ըստ երևույթին, կառուցվել է երրորդ դարի կեսերին, երբ գոթերը՝ գերմանական ժողովուրդը, սկսեցին տարածվել դեպի հարավ Հռոմեական կայսրության վրա և ավերել քաղաքներն ու քաղաքները։ Գոթերն ի վերջո ավելի խաղաղ հարաբերություններ հաստատեցին հռոմեացիների հետ։
Չորրորդ դարի սկզբին, երբ հարաբերական անդորրը վերադարձավ տարածաշրջան, պաշտպանական ծովային պատերը, ըստ երևույթին, բնակիչների կողմից մղվեցին ծովածոց՝ Ապերլայի ափը երկարացնելու համար, ասաց Հոլֆելդերը: Սակայն պաշտպանական պարիսպները կրկին բարձրացան վեցերորդ դարում Հռոմեական կայսրության անկման և ծովահենների կողմից ափամերձ ավազակային հարձակումների աճի պատճառով:
Հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս, որ Ապերլայի վերջին նախագծերից մեկը վեցերորդ դարի վերջին քրիստոնեական տաճարը ամրոցի վերածելն էր, ասաց նա։։
«Այնտեղ ապրելը չափազանց վտանգավոր դարձավ, ուստի մարդիկ, հավանաբար, նավով փախան ափի երկայնքով կամ հյուսիսից ոտքով դեպի լեռները», - ասաց Հոլֆելդերը: «Ապերլայում պատմությունը կանգ է առնում յոթերորդ դարի կեսերին»:
